清晨的陽(yáng)光透過(guò)惠和石文化園雕花窗欞，灑在孩子們專注的臉上。他們握著兩斤重的合金鋼針，在黑膽石上輕輕鑿刻，鋼針與石頭的“嗒嗒”聲像時(shí)光在低語(yǔ)。這一國(guó)家級(jí)非遺“惠和影雕”技藝，通過(guò)廈門(mén)市湖里區(qū)的文化惠民改革實(shí)踐，讓群眾參與其中，讓傳統(tǒng)從展柜走向市井，也讓民意成為非遺保護(hù)的重要標(biāo)尺。

湖里區(qū)積極推動(dòng)文化惠民改革，將“惠和影雕”從高冷技藝轉(zhuǎn)向群眾可參與的日常活動(dòng)。孩子、青年、銀發(fā)族都能在園區(qū)體驗(yàn)這門(mén)國(guó)家級(jí)非遺技藝。園區(qū)通過(guò)觀察、問(wèn)卷收集和座談形式，讓群眾提出改善建議，如鑿刻工具重量、操作難度和模板清晰度等，這些意見(jiàn)被園區(qū)及時(shí)采納，體現(xiàn)了群眾參與對(duì)文化保護(hù)與惠民實(shí)踐的直接推動(dòng)作用。

“我們把復(fù)雜圖案拆解成入門(mén)級(jí)紋樣，讓居民無(wú)需掌握完整技法，也能動(dòng)手參與。群眾參與和意見(jiàn)反饋，讓非遺傳承更加貼近生活。”園區(qū)創(chuàng)始人李雅華表示。在湖里區(qū)政府的支持下，園區(qū)不斷完善活動(dòng)流程，優(yōu)化課程安排，使非遺技藝不僅保留歷史價(jià)值，也被賦予現(xiàn)代生活功能。

居民王女士說(shuō)：“第一次體驗(yàn)石雕，我發(fā)現(xiàn)自己也能創(chuàng)造出美麗作品，同時(shí)還能提出改進(jìn)建議，如希望材料包標(biāo)注更清晰、操作步驟更直觀。看到這些意見(jiàn)被采納，感覺(jué)自己是改革的一部分。”類(lèi)似的反饋不斷匯入園區(qū)管理體系，成為文化惠民改革的決策參考。

湖里區(qū)的實(shí)踐還包括對(duì)青少年群體的特別關(guān)注。通過(guò)公益體驗(yàn)課和“非遺小小傳承人”項(xiàng)目，孩子們?cè)趧?dòng)手操作的同時(shí)，了解傳統(tǒng)文化的歷史背景和價(jià)值理念。社區(qū)代表劉女士表示：“孩子們?cè)谡n堂中提出的問(wèn)題和創(chuàng)意，也被園區(qū)考慮納入后續(xù)課程，讓他們的參與成為推動(dòng)改革和傳承的重要力量。”

同時(shí)，園區(qū)將居民意見(jiàn)融入課程內(nèi)容設(shè)計(jì)與時(shí)間安排。例如，居民提出希望增加周末親子課程和家庭體驗(yàn)時(shí)段，園區(qū)在改革實(shí)踐中加以調(diào)整，使非遺活動(dòng)更符合群眾的生活節(jié)奏，參與度更高。通過(guò)這種群眾參與機(jī)制，非遺技藝不僅得以保留，更在城市生活中煥發(fā)新的生命力。

湖里區(qū)的改革實(shí)踐表明，非遺文化不僅是歷史遺產(chǎn)，更是現(xiàn)代城市生活的重要組成部分。通過(guò)群眾參與、意見(jiàn)采納和實(shí)踐體驗(yàn)，傳統(tǒng)技藝被賦予新的價(jià)值和意義。民意成為文化惠民的重要指南，讓歷史與現(xiàn)代在每一次敲擊與鑿刻聲中實(shí)現(xiàn)對(duì)話，也讓改革的溫度真正融入百姓生活。