人生如棋，落子無悔。然而，這“無悔”二字，卻不知耗盡了多少人的心力。遺憾，這人類共有的情感，像影子般追隨著每個人的腳步。有人直面它，將它化作前行的動力；有人沉湎其中，被它壓垮了脊梁；還有人逃避它，在幻想中虛度光陰。這三種態度，恰似三面鏡子，照出了人生的三種可能。

直面遺憾者，往往成為生活的強者。他們不否認過去的錯誤，卻也不被錯誤所困。魯迅先生曾言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生。”這種直面不是簡單的承認，而是一種深刻的自我解剖。他們從遺憾中汲取教訓，將痛苦轉化為智慧。就像一位雕刻家面對有瑕疵的玉石，不是棄之不用，而是因勢利導，將瑕疵化為作品的神來之筆。這樣的態度，使遺憾不再是人生的絆腳石，反而成為向上的階梯。

沉湎痛苦者，則如同陷入泥沼，越是掙扎，陷得越深。他們不斷反芻過去的錯誤，在“如果當初”的假設中消耗著當下的生命力。古希臘神話中的俄耳甫斯，因忍不住回頭看一眼亡妻歐律狄刻，導致她永墮冥府。這故事恰似這些人的寫照——過度回望過去，反而失去了把握當下的能力。他們的生命停滯在某個遺憾的瞬間，無法向前，成為自己記憶的囚徒。

幻想未來者，看似積極，實則逃避。他們總以為“等到某時”就能彌補遺憾，卻不知時間從不等待任何人。這種態度在當今的穿越題材作品中表現得淋漓盡致——人們幻想回到過去改變歷史，卻不愿在現實中創造未來。錢鐘書在《圍城》中寫道：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后。”前者活在當下，后者永遠在等待更好的時機，卻往往等到葡萄變質。

當下，精神意識的空乏，是現代人普遍的精神困境。我們或是被過去的遺憾所困，或是被未來的幻想所惑，唯獨忽視了當下的珍貴。禪宗有云：“吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。”這簡單的智慧，道出了活在當下的真諦。反思過去固然重要，但若過度，便會陷入“反芻思維”的泥潭；規劃未來固然必要，但若沉溺，便會成為“拖延癥”的俘虜。唯有在反思與行動間保持平衡，才能避免“當下失明”的悲劇。

記得以前生活在農村，母親年輕時因家庭原因放棄了深造的機會，這成為她一生的心結。然而她說：“如果重來一次，我可能還是會做同樣的選擇，因為當時有比我的夢想更重要的責任。”這番話讓我明白，完美的人生本不存在，每個選擇背后都有其必然性。錯誤不是生命的污點，而是成長的印記。就像樹木的年輪，每一圈都記錄著它經歷的風雨，也見證著它的成長。

年齡的悖論也耐人尋味。兒時期盼長大，成年后卻懷念童年；青春時抱怨壓力，中年后又追憶青春的能量。這種對時間流逝的焦慮，實則源于對生命意義的追問。存在主義告訴我們，生命本無預設的意義，意義在于我們如何活出自己。與其糾結于已逝的過去或虛幻的未來，不如在當下活出生命的質感。

錢鐘書先生提醒我們：“目光放遠，萬事皆悲；目光放近，則自應樂觀，以求振作。”這“近”字，正是當下的智慧。接納時間的不可逆性，不是消極認命，而是認清現實后的積極應對。就像海明威筆下的老漁夫，明知可能失敗仍堅持出海，這種“雖敗猶榮”的豁達，才是面對遺憾的最高境界。

人生如逆旅，遺憾如影隨。我們無法避免遺憾，但可以選擇如何與之相處。直面它，我們獲得成長；沉湎其中，我們停滯不前；逃避它，我們虛度光陰。而最智慧的，莫過于認清遺憾的本質后，依然保持昂揚的生命姿態——不念過往，不畏將來，活在當下，雖敗猶榮。

（來源：集美報）