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廈漳泉宗祠家廟里的血脈歸途

2025-06-20 09:24:00? 作者: 余健平 何美嬌 鄭瑋瑋 崔曉旭? 來(lái)源: 東南網(wǎng)   責(zé)任編輯: 段馬水   我來(lái)說(shuō)兩句
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閩南尋根圖鑒

廈漳泉宗祠家廟里的血脈歸途

東南網(wǎng)6月20日訊(海峽導(dǎo)報(bào)記者 余健平 何美嬌 鄭瑋瑋 崔曉旭 通訊員 楊文靜)當(dāng)?shù)谑邔煤{論壇的聚光燈再次聚焦廈門(mén),跨海而來(lái)的臺(tái)灣宗親們,再次踏上了閩南故土。

無(wú)論是廈門(mén)、漳州,還是泉州,都留存著他們家族的根脈印記。在這里,熟悉的鄉(xiāng)音慰藉鄉(xiāng)愁,“下南洋”的祖輩故事指引尋親之路,宗祠族譜串聯(lián)起跨越時(shí)空的血脈親情。

近日,導(dǎo)報(bào)記者走訪閩南三地,探尋臺(tái)港澳同胞及海外華人華僑的尋根故事,發(fā)現(xiàn)那些族譜中的姓氏、記憶里的鄉(xiāng)音,早已化作獨(dú)特密碼,編織出兩岸同胞血濃于水的尋根圖景。

漳州

三百年族譜牽?jī)砂秴强巳褐Π邔じ?/span>

“血緣宗親的關(guān)系是兩岸不可分割的主要力量!”2024年歲末,臺(tái)灣媒體人郭正亮在漳州臺(tái)商投資區(qū)角美鎮(zhèn)西邊村寮西社郭氏宗祠完成了家族四代人的夙愿——認(rèn)祖歸宗。站在九龍江支流寮西渡口,郭正亮俯身掬起一捧清水,遙想100多年前曾祖父從這里乘船渡海、在臺(tái)南開(kāi)枝散葉的情景。當(dāng)他與同屬郭氏十六世的族人郭文明相視,他紅了眼眶,這一刻相似的容顏印證了血脈的紐帶。

明星吳克群助臺(tái)灣奶奶林秀芬尋根的故事,同樣讓人動(dòng)容。62歲的林秀芬阿嬤在漳浦烏石海云家廟前,顫抖著撫摸族譜,泛黃的紙頁(yè)上,“林傳仁”三個(gè)字跨越三百年時(shí)空,將林秀芬一家與漳州祖地緊緊相連。林秀芬的祖先在300年前從福建遷徙至臺(tái)灣,族譜中關(guān)于祖地的記載僅留下“漳州漳浦”四字。經(jīng)過(guò)詳細(xì)比對(duì),終于確認(rèn)林秀芬是漳浦烏石林氏后人。當(dāng)林秀芬走進(jìn)家族祠堂,完成人生首次祭祖儀式,這個(gè)家族跨越300年的尋根心愿終得圓滿。吳克群也在社交媒體感嘆:“當(dāng)她聽(tīng)到族人說(shuō)‘你是我們家的人’時(shí),那種血脈里流動(dòng)的聯(lián)結(jié),強(qiáng)大到讓你忍不住想哭!”

同樣的淚水,也流淌在漳州角美鎮(zhèn)洪岱村。69歲的印尼華裔施興華女士身著定制的紅色旗袍,在漳州角美鎮(zhèn)洪岱村喧天的鼓樂(lè)聲中淚流滿面。這條返鄉(xiāng)路,她的家族足足走了五代人,借助DNA技術(shù)的精準(zhǔn)比對(duì),斷裂百年的家族記憶得以重新接續(xù)。“先祖口中反復(fù)念叨的‘故鄉(xiāng)’,終于有了具體的模樣。”施興華的弟弟施興俊激動(dòng)地說(shuō)。

一次次跨越世紀(jì)的尋親,一趟趟跨越山海的歸途,既是對(duì)家族源流的深情追溯,更是對(duì)中華文化基因認(rèn)同的深刻詮釋。近年來(lái),每年都有大量的海外華人華僑和臺(tái)灣同胞回到漳州,他們或在開(kāi)漳圣王誕辰慶典上共祭祖先,或在同名村宗親活動(dòng)中續(xù)寫(xiě)族譜,或在經(jīng)貿(mào)合作座談中謀求發(fā)展。這種“情感回歸與經(jīng)貿(mào)合作并重”的新模式,讓古老的尋根之旅煥發(fā)出時(shí)代活力,成為漳州聯(lián)結(jié)海外及臺(tái)港澳地區(qū)的重要紐帶。此外,“尋根+”效應(yīng)日益凸顯,漳州推出的“漳臺(tái)尋根之旅”精品線路,吸引了大批海內(nèi)外游客,該線路串聯(lián)起趙家堡、東山關(guān)帝廟、開(kāi)漳圣王祖廟等文化地標(biāo),結(jié)合沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目,讓尋親者在追溯血脈之余,也能深入感受閩南文化的深厚底蘊(yùn)。

云霄縣威惠廟內(nèi),1300多年的香火綿延不絕,臺(tái)灣信眾每年組團(tuán)前來(lái)進(jìn)香,祈求“兩岸和諧,共享太平”;平和縣三平寺,兩岸信眾共奉的“三平祖師公”義中大師,其分靈廟宇遍布全球30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),僅臺(tái)灣就有50多座。這些共同的文化信仰,如同無(wú)形的紐帶,將兩岸同胞和海內(nèi)外華人華僑緊緊相連。在這里,尋根不再是一種儀式,而是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話,讓每一個(gè)游子都能循著血脈與文化的指引,找到回家的路。

東山關(guān)帝廟

地址:漳州市東山縣銅陵鎮(zhèn)岵嶁山

東山關(guān)帝廟是臺(tái)灣數(shù)百座關(guān)帝廟的香緣祖廟,獲批“海峽兩岸交流基地”。每年農(nóng)歷五月十三(關(guān)帝誕辰),來(lái)自臺(tái)灣嘉義、臺(tái)南等地的信眾跨越海峽前來(lái)進(jìn)香。朱一貴故居

地址:漳州市長(zhǎng)泰區(qū)馬洋溪生態(tài)旅游區(qū)

朱一貴是清代臺(tái)灣農(nóng)民起義首領(lǐng),其故居始建于清初,屢有修葺,是一座具有一定紀(jì)念和教育意義的古建筑。1996年被確認(rèn)為長(zhǎng)泰縣第四批縣級(jí)文物保護(hù)單位。

曾氏番仔樓

地址:漳州龍海區(qū)東園鎮(zhèn)埭尾村

這是一座具有南洋風(fēng)格的建筑,由旅居印尼的華僑曾振仲于1915年興建,融合了閩南傳統(tǒng)建筑元素與南洋建筑風(fēng)格,是曾氏后裔尋根祭祖、傳承家風(fēng)的重要場(chǎng)所。

云霄威惠廟

地址:云霄縣城

始建于唐代,至今已有1300多年的歷史,主祀“開(kāi)漳圣王”陳元光。如今,臺(tái)灣有開(kāi)漳圣王宮廟380多座,信眾逾1000萬(wàn)人,每年都有大批臺(tái)胞來(lái)到云霄威惠廟尋根謁祖。

廈門(mén)七代印尼華裔跨海尋根家廟前完成百年心愿

6月初,廈門(mén)海滄區(qū)東嶼社區(qū)迎來(lái)兩位“洋面孔”——印尼著名華人醫(yī)生柯全壽的玄孫Emile Kwa和他的女友Spigt。這位年輕的荷蘭華裔在柯氏家廟享德堂前虔誠(chéng)祭拜,完成了家族延續(xù)近百年的尋根心愿。

柯全壽家族移民印尼已有七代歷史,但家族墓碑上始終鐫刻著“來(lái)自東嶼”的字樣。2015年,柯全壽之子柯以恕通過(guò)廈門(mén)僑聯(lián)開(kāi)始尋根;2017年,孫子柯崇麟首次回到東嶼認(rèn)祖;如今,第四代后人Emile Kwa延續(xù)這段尋根之旅。雖然Emile的姓名已經(jīng)西化,但仍保留了“柯”的姓氏元素。“雖然我從未見(jiàn)過(guò)曾祖父,但家人常講他的故事。”Emile通過(guò)翻譯表示。柯全壽1893年出生于印尼,是一位極具傳奇色彩的人物,青年時(shí)攻讀醫(yī)學(xué),后在印尼開(kāi)設(shè)診所救死扶傷。柯全壽始終心系故土,1931年中國(guó)江淮地區(qū)遭遇特大水災(zāi),他自籌資金購(gòu)買(mǎi)藥品,發(fā)動(dòng)華僑捐款,并派遣醫(yī)生志愿者攜帶藥品趕赴武漢救災(zāi)。抗戰(zhàn)期間,他組織華僑醫(yī)療隊(duì)支援祖國(guó)、回國(guó)參戰(zhàn)。1948年去世后,雅加達(dá)各界為他舉行了隆重的葬禮。現(xiàn)任柯氏家廟會(huì)長(zhǎng)柯志超說(shuō):“按輩分,我是Emile的族叔,我們這里許多長(zhǎng)輩還記得他們家的故事。”

9天后,馬來(lái)西亞檳城的周吉星、周淑琴兄妹也踏上了尋根之路。86歲的周吉星和85歲的周淑琴帶著寫(xiě)有“福建漳州海澄三都后井社”的字條,來(lái)到廈門(mén)尋找祖籍地。他們的祖父周保謀早年下南洋至馬來(lái)西亞檳城,創(chuàng)辦中華威信學(xué)校,在當(dāng)?shù)亟逃缦碛惺⒆u(yù)。去馬來(lái)西亞前,周保謀已在后井娶妻,到南洋后再婚生子。次子周?chē)?guó)際育有三子一女,就是周吉星兄妹。“爺爺曾帶父親回來(lái)尋根,但當(dāng)時(shí)沒(méi)能找到后井。”周淑琴回憶說(shuō)。在廈門(mén)僑聯(lián)幫助下,兄妹倆終于來(lái)到后井村周氏家廟三旌堂,面對(duì)祖先牌位和周起元公像,他們上香祭拜。“今天我們完成了爺爺?shù)男脑福貏e激動(dòng)。”周吉星說(shuō)。“今年以來(lái),馬來(lái)西亞、美國(guó)、新加坡等地的周氏子孫紛紛返鄉(xiāng)尋親,我們都盡最大努力給予幫助。”周氏家廟后井村華僑聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)周亞川說(shuō),他希望所有海外周氏子孫能庚續(xù)尋根這份濃厚的血脈,讓宗族情誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

無(wú)論是柯氏的“享德堂”,還是周氏的“三旌堂”,這些歷經(jīng)風(fēng)雨的古老建筑,早已超越了單純的祭祀功能,它們是一座座活著的歷史博物館,收藏著華僑家族最珍貴的記憶。而年輕一代則循著這些記憶碎片,跨越千山萬(wàn)水,只為在祖先生活過(guò)的地方,完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。

跨越山海,傳承不息。廈門(mén)各級(jí)僑聯(lián)始終致力于搭建跨越時(shí)空的橋梁,讓海外游子能夠重返故園,尋得家族血緣根脈,重拾文化基因紐帶,同時(shí)也讓更多的海外僑胞帶著自己的二代、三代,一起回家看看。

南俊巷三王祠

地址:泉州市區(qū)南俊路71號(hào)“開(kāi)閩三王祠”歷來(lái)是海內(nèi)外王氏裔孫尋根謁祖之大宗祠。1999年春,由海內(nèi)外王氏捐資逾百萬(wàn)元,以“修舊如舊”原則重建,是一座懸山式、燕尾脊、穿斗架構(gòu)的磚木建筑。

泉州吳氏合族大宗祠

地址:泉州市鯉城區(qū)涂門(mén)街東觀西臺(tái)地段吳厝埕

一座典型的清式古建筑,為省級(jí)文物保護(hù)單位,為泉州吳氏合族之“祖祠”,也是目前泉州唯一的同姓合族大宗祠。

林堅(jiān)文化園

地址:晉江市永和鎮(zhèn)西坑村

由海內(nèi)外林氏宗親自發(fā)籌款建設(shè)而成,是海內(nèi)外尤其是東南亞林氏后裔尋根祭祖的文化圣地。

廈門(mén)江夏堂

地址:思明區(qū)錢(qián)爐灰埕2號(hào)

它曾是閩南黃氏族人“過(guò)臺(tái)灣”“下南洋”的出發(fā)地,如今是海外黃氏宗親回大陸尋根訪祖首選的落腳點(diǎn),每年臺(tái)灣及東南亞宗親會(huì)齊聚于此舉辦祭祖儀式和文化交流活動(dòng)。

鐘宅鐘氏宗祠

地址:湖里區(qū)鐘宅畬族社區(qū)

鐘宅是廈門(mén)島內(nèi)惟一的少數(shù)民族聚集區(qū)。去年9月,600歲鐘宅新宮廟正式完工開(kāi)放。經(jīng)歷600多年,還保留著吃祖墓、燒王船等民俗特色。

邱氏家廟:新垵邱氏詒榖堂

地址:海滄區(qū)新光路136號(hào)

新垵邱氏詒榖堂是新垵邱氏的總祠堂。據(jù)說(shuō)在唐朝末年,邱氏族人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),從中原來(lái)到閩南,定居新垵。

金沙三旌堂周氏家廟

地址:海滄區(qū)石囷中路161號(hào)

歷史上,周氏族人從這里啟程,過(guò)臺(tái)灣、下南洋,后裔如今遍布臺(tái)灣地區(qū)及東南亞各地。因國(guó)家建設(shè),后井村整村搬遷,祖廟已重建。

泉州墓碑上的四字鄉(xiāng)愁菲律賓僑二代找到甜湯里的故鄉(xiāng)

與廈門(mén)相鄰的泉州,是著名的僑鄉(xiāng),目前有1007萬(wàn)祖籍泉州的華僑、華人分布在世界五大洲的170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

落葉歸根,是無(wú)數(shù)海外華僑的夙愿。菲律賓僑二代施伊偉,從小在菲律賓出生長(zhǎng)大,父親在他還未記事時(shí)就已去世,施伊偉不知道自己根在何處,家在何方,只知道父親墓碑上鐫刻的“塗門(mén)田庵”四字,是他們家族的出處。

可塗門(mén),又在哪里呢?尋根歸家、回鄉(xiāng)謁祖是施伊偉魂?duì)繅?mèng)繞的事。直到去年底,施伊偉在泉州豐澤尋到了根、找到了家,見(jiàn)到了血脈相連的親人。放拱門(mén)、穿紅衣、放鞭炮、煮甜糖,施家宗親們用最真摯樸實(shí)的行動(dòng)迎接這位遠(yuǎn)道而來(lái)的家人。在閩南習(xí)俗里,雞蛋紅棗甜湯是最高的待客之禮,施伊偉坐在餐桌前,細(xì)細(xì)品嘗有著家鄉(xiāng)味道、家人祝福的甜湯。

“這是我第一次回到泉州、回到家鄉(xiāng),見(jiàn)到我的親人們。我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么甜的雞蛋,原來(lái)這就是故鄉(xiāng)的味道。”施伊偉看著滿屋子為他到來(lái)而忙碌的施家宗親,內(nèi)心滿是感動(dòng)。

一同如愿的,還有來(lái)自馬來(lái)西亞的郭獻(xiàn)鴻,他與來(lái)自海內(nèi)外的800多名郭氏宗親,齊聚泉州臺(tái)商投資區(qū)百崎回族鄉(xiāng)白奇村的郭氏家廟,尋根拜謁、共敘情誼。參加祭祖儀式的海內(nèi)外郭氏宗親有來(lái)自新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家及地區(qū)的海外宗親,也有跨越海峽來(lái)自臺(tái)灣基隆和臺(tái)北的郭氏宗親,他們一同緬懷先祖,不忘宗親族誼。

“第一次見(jiàn)到這么隆重的祭祖儀式,還是很震撼。”郭獻(xiàn)鴻第一次參加祭祖,百崎郭氏家廟祭祖儀式程序多達(dá)112道,既烙著閩南文化的印記,又處處透露出民族文化風(fēng)情。去年,他父親來(lái)到家廟祭祖,回去后向他描述祭祖場(chǎng)景,讓他十分期待自己也能參加,今年終于如愿。

尋根,是靈魂最深處的歸宿;謁祖,是血脈最莊嚴(yán)的認(rèn)證。

李氏在金門(mén)傳承至今已逾600年,金門(mén)李氏與南安李氏同根同源。今年2月,來(lái)自臺(tái)灣和金門(mén)的280多名李氏宗親齊聚南安水頭鎮(zhèn)的閩南李氏君懷堂,祭拜先祖,共敘宗族情誼。“這項(xiàng)祭祖活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)20多年了。”金門(mén)縣李氏宗親會(huì)理事長(zhǎng)李金贊介紹,自“小三通”正式開(kāi)通后,金門(mén)縣李氏宗親會(huì)幾乎每年都會(huì)應(yīng)邀到南安參加祭祖活動(dòng),近些年,許多老一輩會(huì)帶上年輕一輩回來(lái)祭祖,讓他們也能一起踏上故土,知道自己的祖宗和根源在哪里。

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