哪位學(xué)生搶到桌牌 校長(zhǎng)就到哪桌陪餐

“全國文明校園”廈門六中，用創(chuàng)新舉措走出不一樣的“文明之路”

周五下午，廈門六中在操場(chǎng)舉行草地音樂會(huì)，為高三考生進(jìn)行高考解壓。（圖/記者 林銘鴻 攝）

廈門日?qǐng)?bào)訊（佘崢） 馬昕冉是廈門六中高三學(xué)生，5月29日上午一下課，她和幾位同學(xué)立刻沖向食堂，不是為了吃飯，而是為了搶一塊桌牌——“校長(zhǎng)陪餐‘玲距離’”。這塊桌牌被搶到哪桌，當(dāng)天校長(zhǎng)吳丹玲就要到哪桌陪餐，和學(xué)生們聊學(xué)習(xí)、聊生活，聽他們的“吐槽”和建議，解答他們的疑惑。

近日，廈門六中獲得全國文明校園稱號(hào)。全國級(jí)文明校園是怎么“煉”成的？食堂的這塊桌牌，是一個(gè)具象化標(biāo)志。近年來，廈門六中將藝術(shù)教育與思政教育相融合，實(shí)施“體悟型”德育模式，以真誠待人傳遞溫暖，走出一條不一樣的“文明之路”。

不一樣的思政課

廈門六中以藝術(shù)教育聞名，自2019年以來，這所中學(xué)藝術(shù)團(tuán)兩次上央視《新聞聯(lián)播》，除此之外，42次上央視，41次上《人民日?qǐng)?bào)》新媒體。不過，學(xué)校藝術(shù)團(tuán)不只是吹拉彈唱，四年前，藝術(shù)團(tuán)的一些團(tuán)員成為思政宣講員——廈門六中成立博雅學(xué)生思政宣講團(tuán)，用阿卡貝拉、朗誦、戲劇等藝術(shù)形式，來傳播有深度、有溫度、有精度、有韌度的思想教育。

廈門六中黨委書記姚育青說，學(xué)校的思政課面對(duì)的是學(xué)生，不能拿著文件宣讀，那樣誰都不愛聽。六中不斷探索將藝術(shù)教育與思政教育相融合，讓思政教育充滿親和力、感染力。

這個(gè)學(xué)生思政宣講團(tuán)，讓學(xué)生唱主角，以青年的視角、用青年的語言，來激發(fā)思想共鳴，呼喚價(jià)值認(rèn)同，譬如說，把宣講同六中特色阿卡貝拉、朗誦、戲劇等藝術(shù)形式相結(jié)合，將大道理融入小故事，用小故事抒發(fā)大情懷，例如，以情景劇《鼓浪飛歌》，重現(xiàn)廈門解放戰(zhàn)役中的解放鼓浪嶼戰(zhàn)役，感悟共產(chǎn)黨員的愛國情懷；以舞蹈《與妻書》演繹一百多年前杰出青年林覺民投身革命舍妻兒、為民主志不移，給妻子留下絕筆信的感人故事；以阿卡貝拉演唱《送你一朵小紅花》，傳遞細(xì)微而溫暖的善意，鼓勵(lì)同學(xué)們學(xué)雷鋒做好事……

姚育青認(rèn)為，藝術(shù)教育和思政教育的融合，最終也會(huì)作用于智育——藝術(shù)教育不是學(xué)業(yè)的對(duì)手，而是喚醒學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的密鑰，“藝術(shù)教育提升了學(xué)生的思維能力，這種影響是潛移默化的。”

不一樣的社會(huì)實(shí)踐

廈門六中東渡校區(qū)所在的和通社區(qū)、濠頭社區(qū)建于20世紀(jì)90年代，居民中老齡人口比重較大，子女不在身邊的老人居多。2009年開始，廈門六中的學(xué)生志愿者不定期出現(xiàn)在社區(qū)孤寡老人家中，開展志愿服務(wù)。

這就是廈門六中的“居家養(yǎng)老”志愿服務(wù)行動(dòng)。不過，學(xué)生們不只是到老人家中做些家務(wù)，志愿者還有一項(xiàng)更重要的任務(wù)：耐心陪老人聊天。

學(xué)生們的到來讓老人原本清冷的家變得熱鬧起來，帶給他們的是深深的慰藉，用時(shí)髦的話說：提供情緒價(jià)值。

姚育青把這一志愿服務(wù)形容為“體悟型”德育——學(xué)生們因?yàn)閰⒓又驹阜?wù)，親身感受和體會(huì)到老人生存狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，一些志愿者把志愿服務(wù)過程中的見聞轉(zhuǎn)化為調(diào)查研究項(xiàng)目，其中，六中學(xué)生鄭佳希的《讓生命有尊嚴(yán)地謝幕——基于廈門市安寧療護(hù)狀況的調(diào)查研究》在第39屆福建省青少年科技創(chuàng)新大賽上獲得一等獎(jiǎng)。

校長(zhǎng)吳丹玲表示：“一屆又一屆六中學(xué)子從活動(dòng)中學(xué)到勤于勞動(dòng)、孝老愛親、奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)良品質(zhì)，在走進(jìn)大學(xué)甚至是走上工作崗位之后，許多人還在堅(jiān)持做公益。”

不一樣的距離

5月29日，在成功地?fù)尩健靶ｉL(zhǎng)陪餐‘玲距離’”后，馬昕冉和她的9名同學(xué)，“搶”到吳丹玲——校長(zhǎng)端著一碗面，坐到他們中間。

馬昕冉和她的同學(xué)是有備而來的，他們給校長(zhǎng)提出一些建議，例如，空調(diào)要有擋風(fēng)板，廁所有的門“接觸”不良、關(guān)不上門等等，吳丹玲一一記錄。當(dāng)然，他們也談了高考、志愿填報(bào)、高考后的旅游等。這頓飯吃了將近一個(gè)小時(shí)，最后依依不舍地告別。

校方說，“玲距離”真正實(shí)現(xiàn)了校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的“零距離”，學(xué)生的每個(gè)合理建議，馬上落實(shí)。

校長(zhǎng)“玲距離”陪餐，是吳丹玲的主意，吳丹玲說：“和孩子們吃在一起、聊在一起，心就在一起了。”

這位校長(zhǎng)被六中的一些學(xué)生稱為“丹玲姐”，這源于六中學(xué)校設(shè)立的校長(zhǎng)信箱，每天上午10點(diǎn)，校長(zhǎng)信箱都會(huì)被打開。前不久，吳丹玲接到一封信——一位高中男生寫信求助于“丹玲姐姐”：“我摔斷了腿，不得不坐輪椅上下學(xué)。有天放學(xué)，天下起了雨，沒傘的我在教學(xué)樓下發(fā)愁。這時(shí)，一位路過的老師二話不說推起輪椅，把我送到校門口等家長(zhǎng)來接，又把自己的傘塞在我手里，自己淋雨走回學(xué)校。”

男生向校長(zhǎng)求助尋人。吳丹玲讓保衛(wèi)科查看視頻資料，這才找出這位不留名的“雷鋒”——李久雙老師。

吳丹玲說，監(jiān)控畫面中是灰蒙蒙的一片冷雨薄霧，可在我們眼里，卻是六中師生間最溫暖的色彩。

她說，溫暖也是文明的一部分，六中的老師和學(xué)生，老師和老師，學(xué)生和學(xué)生之間，用真誠待人來傳遞文明的溫暖。

市民話文明

小事體現(xiàn)愛心

湖里區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)退休教師方鎮(zhèn)南（81歲）：在康泰社區(qū)，只要你稍微留意，便可以感受到廈門人與人之間的文明與關(guān)愛。舉幾個(gè)例子。一、多年前，中風(fēng)的我剛要去醫(yī)院看病，路上就有一位中年男子把車停在我身旁，問我需要坐車么？要送我一段。二、前幾天，我經(jīng)過社區(qū)小公園，忽然下起雨，小區(qū)業(yè)委會(huì)主任立即從鄰里角拿來一把雨傘送我回家。三、在康泰西區(qū)有個(gè)漂亮的口袋公園，內(nèi)有健身驛站，有一位小女孩爬到體育器材上玩，被業(yè)委會(huì)主任看到，他馬上扶著她下來，并告訴她這樣玩很危險(xiǎn)，孩子的奶奶連聲說謝謝！

這幾件小事，猶如一滴滴水，折射出廈門人的良好素質(zhì)：文明、互助、關(guān)愛之風(fēng)盛行。

規(guī)則轉(zhuǎn)化為習(xí)慣

廈門五中教師蔡俊偉：廈門這座城市的文明密碼，不僅僅在整潔的街道、精美的綠化、良好的秩序，在我看來，是每一位市民基于“理性”和“情感”所形成的高度的城市榮譽(yù)感，在日常生活中的自律和優(yōu)化，規(guī)則轉(zhuǎn)化為深入人心的社會(huì)習(xí)慣，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)精神中崇尚的秩序、和諧、規(guī)則和公平，并且在不斷地優(yōu)化和持續(xù)迭代。

你會(huì)看到，在中山路上，長(zhǎng)期有一批以陳建南、黃元雄為代表的志愿者在守護(hù)著、溫暖著這個(gè)城市，迎接四面八方客；在筼筜湖邊，跑步的健身者，散步的情侶，玩鬧的孩童，每個(gè)人的臉上都帶著友善和笑意；山海健康步道的盼歸塔，既是優(yōu)美的幾何圖形，又代表著對(duì)對(duì)岸的深深思念，讓人流連。這種文明，不是冰冷的公式，而是基于理性價(jià)值和人文關(guān)懷融合后，在城市生活中展現(xiàn)出的溫潤力量。

景美“人”更美

福建省廈門實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年（六）班陳一弢：我覺得廈門是一座鮮花盛開的花園城市，環(huán)島路、筼筜湖、山海步道，到處都是景。但是，我更愛這里的生態(tài)，聽爸爸說，以前筼筜湖很臭，但是現(xiàn)在經(jīng)過治理，已經(jīng)是白鷺的天堂了。還有，馬路上車讓人，大家認(rèn)真地垃圾分類，市民都很熱情，都體現(xiàn)了廈門作為花園城市的美好。