陳嘉庚（1874-1961）先生的愛國興學(xué)義舉是廣大海外僑胞助力祖（籍）國和僑居國教育事業(yè)的一面旗幟。他的海內(nèi)外辦學(xué)歷程，同時(shí)起步、同頻共振、同向同行，同樣成為彪炳史冊(cè)的偉大業(yè)績。陳嘉庚在海外教育上的卓越建樹，對(duì)中國發(fā)展、東南亞乃至人類的進(jìn)步事業(yè)都做出了杰出貢獻(xiàn)，至今影響深遠(yuǎn)。2022年，是賡續(xù)陳嘉庚百年海外華人華文教育的集美大學(xué)舉辦海外教育、開啟國際化辦學(xué)新篇章二十周年。回顧嘉庚海外教育百年來的歷史，可以啟示我們?cè)谛聲r(shí)代更好弘揚(yáng)嘉庚精神、堅(jiān)守辦學(xué)初心、辦好海外教育。

陳嘉庚：南洋僑生“教育上之需要更迫切于祖國也”

20世紀(jì)初的南洋華僑社會(huì)依然以家鄉(xiāng)省籍和方言群分為“幫”，各幫自辦小學(xué)，用方言教學(xué)，尚無華文中學(xué)。英殖民政府也漠視華文教育。華僑子女小學(xué)畢業(yè)后無法在當(dāng)?shù)乩^續(xù)接受華文教育，而一般家庭又缺乏經(jīng)濟(jì)能力供子女回國升學(xué)。1910年，陳嘉庚被選為道南學(xué)堂第三屆總理，他率先認(rèn)捐2000元，向閩僑募款四五萬元，建起一棟三層樓的校舍，并從國內(nèi)聘請(qǐng)校長、教員。1912年新校舍落成，道南學(xué)堂改稱道南學(xué)校，為福建會(huì)館屬下第一所新式學(xué)校。1917年，陳嘉庚任道南學(xué)校第六屆董事長。

陳嘉庚海內(nèi)外辦學(xué)的理念有所不同。陳嘉庚眼見當(dāng)時(shí)華僑社會(huì)中的一些富豪子女受英文教育, 對(duì)于祖國感情淡薄, 竟然不認(rèn)同中國, “痛感南洋僑生之缺乏教育, 數(shù)典忘祖, 輾轉(zhuǎn)而淪為土人, 教育上之需要更迫切于祖國也。”他強(qiáng)調(diào):“世界任其如何變動(dòng), 我國固有文化精神, 萬不能殘缺。”“祖國當(dāng)局, 無論走哪條路, 亦須保留我國文化, 乃能維持民族精神。”因此他在當(dāng)?shù)貥O力倡導(dǎo)華文教育。1918年,有教會(huì)人士向陳嘉庚募款擬創(chuàng)辦星洲大學(xué), 陳嘉庚即以“該大學(xué)須兼教中文科”為捐款10萬元的條件。

從南洋華僑中學(xué)的創(chuàng)辦，可以明顯看出陳嘉庚推動(dòng)南洋華文教育的決心。

1913年，陳嘉庚即函請(qǐng)新加坡中華總商會(huì)，建議籌辦一所華文中學(xué)解決華僑子女小學(xué)畢業(yè)后的繼續(xù)深造需求，陸續(xù)得到很多社團(tuán)的響應(yīng)和支持。

1915年陳嘉庚在新加坡捐資創(chuàng)辦崇福女校。

1918年6月15日陳嘉庚聯(lián)絡(luò)養(yǎng)正學(xué)校等新加坡、馬六甲16所華文小學(xué)的總理，在新加坡中華總商會(huì)召集特別大會(huì)，正式倡議創(chuàng)辦華文中學(xué)。與會(huì)者遂商議發(fā)起籌辦“南洋華僑中學(xué)”，并公舉陳嘉庚為總理。對(duì)于南洋華僑中學(xué)的創(chuàng)辦, 陳嘉庚在《南僑回憶錄》中這樣寫道:“民國光復(fù)前滿清學(xué)制變動(dòng)后, 南洋華僑學(xué)校寥寥無幾。光復(fù)后略有進(jìn)展, 概屬小學(xué)校, 馬來亞未有正式中學(xué), 民國七年余乃招多位僑領(lǐng), 在新加坡倡辦新加坡南洋華僑中學(xué), 募款五六十萬元。從上海聘請(qǐng)校長教師, 越年開幕。自是之后, 南洋各處不但中等學(xué)校繼起設(shè)立, 小學(xué)亦更形發(fā)展。”

1919年3月21日，新加坡南洋華僑中學(xué)正式開學(xué)，面向全南洋招生，首批78名學(xué)生入校就讀。這是東南亞華僑第一所跨幫系的華文正規(guī)完全中學(xué)，當(dāng)時(shí)被南洋華僑視為最高學(xué)府，是新馬華校發(fā)展的里程碑，標(biāo)志著新馬華文教育成功地從初等教育跨入了中等教育的階段。董事會(huì)由諸會(huì)館名流組成，陳嘉庚先捐資3萬元，后來又捐40多萬元作為該校基金。陳嘉庚宣布本校不用方言教學(xué)，一律用國語授課。校長和教師也從上海聘請(qǐng)。陳嘉庚擔(dān)任南洋華僑中學(xué)該校5屆董事主席，任期累計(jì)達(dá)9年。

從1934年起，華僑中學(xué)董事會(huì)推選陳嘉庚的女婿、著名實(shí)業(yè)家李光前為主席，任職達(dá)21年之久。華僑中學(xué)自開辦以來便是傳統(tǒng)南洋“華校”的典范之一。時(shí)至今日仍為新加坡最頂尖的5所中學(xué)之一，雖然主教語已更改為英語，但依然保持了比較濃厚的華文背景。

當(dāng)時(shí)新加坡華族會(huì)館所辦的華校雖多，但“各自為政，各行其是，彼此之間，不相聯(lián)絡(luò)，泛散無統(tǒng)，缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和籌劃”。陳嘉庚領(lǐng)導(dǎo)新加坡福建會(huì)館堅(jiān)守推廣教育、保存與弘揚(yáng)中華文化的宗旨。1929 年，陳嘉庚改組福建會(huì)館。會(huì)館設(shè)教育科，取代道南、愛同、崇福三校的董事會(huì)，接辦并補(bǔ)助新加坡閩僑所辦的崇正、丹詔等八校。由會(huì)館聘請(qǐng)一教育指導(dǎo)員，指導(dǎo)及聯(lián)絡(luò)各校，力圖達(dá)到統(tǒng)籌統(tǒng)辦，實(shí)現(xiàn)教育行政統(tǒng)一的目的，解決了上述華校的經(jīng)費(fèi)問題。會(huì)館的教育事業(yè),惠及的不僅僅是閩幫的后代，也包括其它幫派的后代。福建會(huì)館還連續(xù)4年(1930-1934)主導(dǎo)實(shí)施新加坡華校會(huì)考,試圖從統(tǒng)一考試入手,實(shí)現(xiàn)華僑教育的統(tǒng)一。會(huì)考的舉辦,直接推動(dòng)了全馬來亞華校會(huì)考的制度化。陳嘉庚這種跨幫派的遠(yuǎn)見，使得今天福建會(huì)館的教育事業(yè)版圖更為完善與成功。福建會(huì)館目前管理六所屬校，即道南學(xué)校、愛同學(xué)校、崇福學(xué)校、南僑中學(xué)和南僑小學(xué)以及光華學(xué)校，在籍學(xué)生一萬多名。六校都堅(jiān)守共同的校訓(xùn)——“誠毅”，遵循五育并重教育理念，向?qū)W生灌輸愛國愛群意識(shí)，致力于保存和推廣中華語言和華族文化。

陳嘉庚注重發(fā)揮對(duì)華僑社會(huì)起引導(dǎo)性影響和關(guān)鍵性作用的、人們稱之為華僑社會(huì)的“三寶”的華僑社團(tuán)、華文教育和華文報(bào)刊作用。陳嘉庚主張：“華人要擺脫貧困與無知，關(guān)鍵是興辦現(xiàn)代教育。”陳嘉庚也正是通過對(duì)華僑社會(huì)發(fā)生最直接和深刻影響的“精神支柱”——華文教育，促進(jìn)了南洋華僑的民族覺醒、抗日救亡運(yùn)動(dòng)、民族主義運(yùn)動(dòng)，以及中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。華文學(xué)校的迅速發(fā)展，很快便引起英殖民當(dāng)局的戒心。在陳嘉庚講求策略的領(lǐng)導(dǎo)下，華文學(xué)校在與殖民當(dāng)局的種種限制政策下得到發(fā)展。此外，陳嘉庚也推動(dòng)新加坡英文教育發(fā)展。1920年代，他捐款3萬元作為英華學(xué)校理化基金，該校以他的名字命名一體育室。1929年他向萊佛士學(xué)院捐款1萬元。

抗戰(zhàn)中陳嘉庚堅(jiān)持興辦華人華文教育。1939年春，在陳嘉庚的倡議下，新加坡福建會(huì)館創(chuàng)辦了水產(chǎn)航海學(xué)校，招收三個(gè)班學(xué)生共100多人，經(jīng)費(fèi)由福建會(huì)館承擔(dān)。1941年2月，南僑總會(huì)主席陳嘉庚慰勞抗戰(zhàn)軍民歸來后，福建會(huì)館為了應(yīng)對(duì)師資短缺的問題而籌建華僑師范學(xué)校，新加坡華僑踴躍認(rèn)捐。學(xué)校由陳嘉庚設(shè)立，校地與校舍由李光前捐獻(xiàn)。南洋師范學(xué)校于1941年6月開學(xué)。不久，新加坡失陷，水產(chǎn)航海學(xué)校和南洋師范校停辦。

戰(zhàn)后海外華文教育百廢待興。1945年底，陳嘉庚發(fā)表演說“鑒于英軍接收后，華校復(fù)辦者寥寥，眾多兒童，失學(xué)流蕩，民族文化前途可憂”，遂“倡議籌募教育經(jīng)費(fèi)，擇地開創(chuàng)學(xué)校”。并于“12月15日晚召集福建會(huì)館本屆執(zhí)監(jiān)委員商討辦法”，多方籌集經(jīng)費(fèi)。陳嘉庚還倡議“設(shè)星州華僑教育會(huì)，總辦全新加坡華僑教育，統(tǒng)籌全坡華僑教育經(jīng)費(fèi)……各幫所有校舍概歸教育會(huì)管理 ”。但他的建議，在處于殖民當(dāng)局統(tǒng)治的形勢(shì)下，沒有實(shí)現(xiàn)。陳嘉庚積極復(fù)辦水產(chǎn)航海學(xué)校，南僑師范。經(jīng)過多方努力籌措，陳嘉庚、李光前終于把南洋師范學(xué)校復(fù)辦為新加坡南僑女子中學(xué)，于1947年3月順利開學(xué)。

集美學(xué)校：僑生回國升學(xué)“概行收納” 優(yōu)待“永續(xù)不廢”

回到祖國就學(xué)的華僑學(xué)生稱為“僑生”。僑生作為一個(gè)特殊群體,在中國傳統(tǒng)文化國際傳播中扮演著重要橋梁和紐帶作用。陳嘉庚主張人人有接受教育的權(quán)利，并為社會(huì)各種人群創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。在20世紀(jì)早中期，在獨(dú)特的歷史背景下，陳嘉庚依托集美學(xué)校，舉辦了舉世聞名的僑生教育。

長期僑居海外，使陳嘉庚對(duì)南洋華僑社會(huì)的教育情況有著深刻的認(rèn)識(shí)，深感華文教育的重要性。據(jù)當(dāng)時(shí)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì), 在1200萬華僑中,不懂中國語言的就有500萬人。鑒于當(dāng)時(shí)歸僑、僑眷及其子弟因生計(jì)，廣泛勞作和生活在祖（籍）國沿海地區(qū)和僑居國，因此, 1910年代，陳嘉庚幾乎同時(shí)在閩南地區(qū)和新馬地區(qū)興辦學(xué)校、開辦華文教育。

1913年陳嘉庚創(chuàng)辦集美學(xué)校之始，即十分重視僑生教育。他規(guī)定, 集美學(xué)校對(duì)僑生回國升學(xué)“概行收納”, “到校時(shí)如考試未及格者, 則另設(shè)補(bǔ)習(xí)班以教之”。1921年陳嘉庚創(chuàng)建廈門大學(xué)，也要求學(xué)校要廣收海外僑生。當(dāng)年3月1日, 廈門大學(xué)第一次招生考試時(shí), 就同時(shí)在廈門、福州及新加坡開考。為了增強(qiáng)海外華僑的祖國觀念，陳嘉庚特別鼓勵(lì)海外僑生到集美就學(xué)。陳嘉庚規(guī)定集美學(xué)校招生要面對(duì)海外, 廣納僑生, 優(yōu)待僑生,“此例永續(xù)不廢”。他指出：“集美學(xué)校所以特別歡迎華僑子弟之就學(xué)，蓋亦有感于是為謀挽回其祖國觀念也。”陳嘉庚以“僑生接受祖國之文化，比較國內(nèi)尤為重要”的遠(yuǎn)見卓識(shí)，開辦僑生華文教育、獎(jiǎng)勵(lì)歸僑子女回國學(xué)習(xí)，在集美播撒下海外教育的星星之火。海外廣大僑生在陳嘉庚的推動(dòng)和影響下, 紛紛回國就讀。

1920年，集美學(xué)校創(chuàng)設(shè)商科。陳嘉庚曾說:“我國商業(yè)之不振，推原其故，地非不大也，物非不博也，人非不敏也，資本非不雄且厚也。所獨(dú)缺乏者，商人不知商業(yè)原理與常識(shí)耳。”他創(chuàng)辦商科的目的在于培養(yǎng)有學(xué)識(shí)之才，援助南洋華僑經(jīng)營商業(yè)，并希望通過培養(yǎng)商業(yè)人才，改變國內(nèi)墨守成規(guī)的商業(yè)經(jīng)營方式，以謀求民生問題的解決，以期建設(shè)新國家。他同時(shí)還要實(shí)行公民教育，以養(yǎng)成健全的人格。集美學(xué)校商科初辦時(shí)只有25名學(xué)生，第一組生源即是委托菲律賓教育會(huì)代為考送的僑生，修業(yè)年限為四年，主要授以商業(yè)必需的知識(shí)和技能，功課偏重專業(yè)知識(shí)。

20世紀(jì)二三十年代的集美學(xué)校，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的僑生；僑生畢業(yè)后，受陳嘉庚精神的感召，紛紛報(bào)效國家。如著名南洋企業(yè)家陳六使，早年就讀于陳嘉庚創(chuàng)辦集美小學(xué)，南去新加坡在陳嘉庚的公司工作多年，后創(chuàng)立自己的樹膠事業(yè)，并在陳嘉庚的引領(lǐng)下傾資興學(xué)，并成為華社領(lǐng)袖。1929年，14歲的李林（李秀若）從印尼回國，以“歸國僑生”的身份考入了陳嘉庚創(chuàng)辦的集美幼稚師范學(xué)校，后畢業(yè)于集美女中。1940年4月，李林在山西抗日前線壯烈殉國。李林英烈是全國唯一的一位華僑抗日女英雄，成為廣大僑胞的驕傲。2009年9月，李林與陳嘉庚一樣，名列“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。

抗戰(zhàn)期間 陳嘉庚維系教育、關(guān)懷僑生成長

抗戰(zhàn)期間，集美水產(chǎn)航海學(xué)校內(nèi)遷大田縣；學(xué)生不能出海實(shí)習(xí)。為使人才培養(yǎng)不中斷, 陳嘉庚遂在新加坡創(chuàng)辦了一所水產(chǎn)航海學(xué)校。戰(zhàn)后集美各校“復(fù)員”回集美；新加坡水產(chǎn)航海學(xué)校的所有圖書、儀器、標(biāo)本等, 全部寄贈(zèng)給集美水產(chǎn)航海學(xué)校。1940年6月陳嘉庚參訪延安，并與在延安工作戰(zhàn)斗的南洋僑生親切會(huì)面，關(guān)心他們的成長，并通過他們了解中國共產(chǎn)黨的政策，更加堅(jiān)信“中國的希望在延安”。當(dāng)時(shí)，南洋有許多僑胞興辦華文學(xué)校，缺乏大量訓(xùn)練有素的華文教師。陳嘉庚意識(shí)到中華文化是維系海內(nèi)外中華兒女情感的紐帶，華文教育是維持華人社會(huì)的關(guān)鍵。1940年底，陳嘉庚致電時(shí)任國民政府教育部長陳立夫，提出在廣東、福建兩省各辦一所僑民師范學(xué)校。關(guān)于福建僑師選址，陳嘉庚認(rèn)為應(yīng)設(shè)在閩南，大量招收閩南貧寒子弟，畢業(yè)后到南洋服務(wù)。為此，陳嘉庚以華僑界參政員的身份向國民參政會(huì)提交了《關(guān)于在閩粵創(chuàng)設(shè)師范學(xué)校提案》，該提案獲得通過。1941年到1942年，兩所僑民師范學(xué)校在福建和廣東相繼設(shè)立，培養(yǎng)華文教師；并被分別命名為第一、第二僑民師范學(xué)校。

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，南洋華僑慘遭日寇迫害，企業(yè)停產(chǎn)、僑匯中斷，集美學(xué)校許多僑生因家里音信全無、僑匯中斷，連吃飯都成了問題。當(dāng)時(shí)，集美學(xué)校自身也極為艱難。受陳嘉庚囑托，其僑界親友和集美校友于1943年10月在福建永安創(chuàng)辦集友銀行，“以行養(yǎng)校”。集美學(xué)校校董陳村牧在大田集美職校看見參加球賽的僑生球員體力失常，問知原委后當(dāng)即表示：你們的家沒有了，學(xué)校就是你們的家；父母聯(lián)系不上，老師就是你們的父母，并發(fā)起“認(rèn)養(yǎng)僑生”活動(dòng)。帶領(lǐng)著學(xué)校教師把陳嘉庚“誠毅”校訓(xùn)落實(shí)到行動(dòng)上，在烽火校園里，關(guān)愛僑生的成長。

晚年陳嘉庚厚愛僑教，關(guān)愛“僑生搖籃”

新中國成立后，陳嘉庚對(duì)僑教的熱心依舊不減。他在提交給第一屆全國政協(xié)的七項(xiàng)提案中就有兩項(xiàng)是關(guān)于僑教的，分別是設(shè)立各地華僑教育機(jī)構(gòu)案和救濟(jì)華僑失學(xué)兒童案。那時(shí)海外華僑全心向往祖國，紛紛把子女送回祖國就學(xué)。然而，僑生回國時(shí)間與祖國內(nèi)地各校招生考試不盡相同；部分雖然參加考試、但未被錄取的僑生存在“復(fù)習(xí)備考”困難。1952年陳嘉庚根據(jù)海外華僑和歸僑僑眷的意見，向中央人民政府提出，在集美創(chuàng)辦華僑補(bǔ)習(xí)學(xué)校。中央很快采納了他的建議，于1953年特別撥款60億元（注：幣改前幣值），于同年9月開始籌建“福建省集美華僑學(xué)生補(bǔ)習(xí)學(xué)校”，并委托陳嘉庚在集美建筑校舍。僑校于1953年12月接待第一批歸國華僑學(xué)生，開學(xué)上課。陳嘉庚接受重任后，把集美僑校建設(shè)當(dāng)作集美學(xué)村建設(shè)的一個(gè)組成部分，把最好的地塊給了僑校。他不顧當(dāng)時(shí)已近八旬的高齡，全身心“負(fù)責(zé)籌劃，本節(jié)約原則，繼續(xù)建置”，經(jīng)常親臨工地視察。從1952年9月直到陳嘉庚去世后的1962年，該建筑群共建成16座，合稱“南僑樓群”。

集美僑校直接受中僑委和地方政府的雙重領(lǐng)導(dǎo)，主要經(jīng)費(fèi)由國家直接撥付，在特殊的年代，直接承擔(dān)著國家的特殊使命，發(fā)揮其特殊的作用。集美僑校成了當(dāng)時(shí)全國最早的、影響最大的華僑學(xué)生補(bǔ)習(xí)學(xué)校，被海內(nèi)外僑胞稱為“僑生的搖籃”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1954年1月正式開學(xué)至1971年11月被迫停辦，集美僑校十幾年間先后辦了354個(gè)班，共接收來自二十多個(gè)國家和地區(qū)的華僑學(xué)生19432人。經(jīng)過補(bǔ)習(xí)之后，考上大中專院校的計(jì)13000多名，有些人考上了北大、清華、人民大學(xué)等重點(diǎn)學(xué)校，歷年高考錄取率平均為75%。

除集美華僑補(bǔ)校外，陳嘉庚在集美中學(xué)廣納僑生。1955年9月號(hào)的《人民畫報(bào)》刊登的陳嘉庚的文章《集美中學(xué)的歷史與近況》。文章中列舉了集美學(xué)校各校1955年在校生數(shù)：其中，集美中學(xué)2000多名，占一半；集美中學(xué)的僑生1100人，超過一半。到1957年，集美中學(xué)在校生數(shù)猛增到4000多人，79個(gè)班級(jí)，其中僑生1640多人，占41%。集美中學(xué)也是一所名副其實(shí)的“僑校”。僑生人數(shù)的快速增長說明新中國在海外的影響力感召力的擴(kuò)大，陳嘉庚自抗戰(zhàn)后就多次提出的集美中學(xué)應(yīng)多招僑生的主張正在變成現(xiàn)實(shí)。陳嘉庚還建議中僑委在北京、廣州等地設(shè)立華僑學(xué)生補(bǔ)習(xí)學(xué)校和僑屬子女補(bǔ)習(xí)學(xué)校。他對(duì)時(shí)任廈門大學(xué)黨委書記陸維特說：“不少華僑子女沒有機(jī)會(huì)受大學(xué)教育，特別是受祖國的教育……現(xiàn)在新中國剛成立，有許多事要做，我要為新中國分擔(dān)一份責(zé)任，盡力先蓋一些校舍給國內(nèi)和海外的僑生學(xué)習(xí)用。”1956年后，集美學(xué)校由人民政府全面負(fù)責(zé)，各校的辦校規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)日益增多，其中尤其以僑生增多最為快速,成為名副其實(shí)的“僑生搖籃”。集美學(xué)校也是青年學(xué)生成才的熔爐，僑生們得到茁壯成長。許多僑生發(fā)展自己的特長，有的能歌善舞，有的善跑能跳，有的能繪畫攝影。如當(dāng)時(shí)的印尼僑生，后成為中科院院士的俞昌旋、著名導(dǎo)演黃健中即畢業(yè)于此。節(jié)日期間，集美校園內(nèi)人頭攢動(dòng)，穿著各色艷麗服飾的僑生夾在其中，給集美學(xué)村平添了一份歡快的氣氛。

對(duì)歸國就學(xué)的僑生，陳嘉庚一方面認(rèn)為有必要給予特別的優(yōu)待，另一方面又強(qiáng)調(diào)必須嚴(yán)格要求。他經(jīng)常到學(xué)校看望僑生，與僑生親切交談，勉勵(lì)學(xué)生熱愛祖國，做一個(gè)德智體全面發(fā)展的有用人才。他強(qiáng)調(diào)說：“辨別是非，是做人的基本條件，僑生也不能例外。”他又希望僑生們“必須遵守紀(jì)律，培養(yǎng)優(yōu)良品德，認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)愛國主義與集體主義的精神”。此外，每當(dāng)聽說有僑生家境貧困者，他都積極幫助他們申請(qǐng)助學(xué)金，優(yōu)待其受教育。

1957年8月，陳嘉庚又倡辦了僑屬子女補(bǔ)習(xí)學(xué)校，并委托集美華僑學(xué)生補(bǔ)習(xí)學(xué)校負(fù)責(zé)兼辦。1957年10月8日，他發(fā)表《為僑屬子女特設(shè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的重要》一文，認(rèn)為對(duì)“父兄遠(yuǎn)在海外”的華僑子女補(bǔ)習(xí)，“實(shí)有必要”。1958年，陳嘉庚在對(duì)僑屬子女補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)生的講話中再次說明了國家撥款關(guān)愛僑生以及華僑捐資籌建校舍的情況。為解決校舍問題，陳嘉庚還通過集美學(xué)校擴(kuò)建和集美僑校撥讓的辦法各撥出500人的校舍。1961年1月，陳嘉庚重病在身，仍然牽掛著僑生教育事業(yè)。他特地要身邊的人代筆致函集美僑校楊新容、陳村牧二位校長，轉(zhuǎn)達(dá)他對(duì)僑校基建工作、經(jīng)費(fèi)開支、及學(xué)校的發(fā)展的意見。

陳嘉庚終其一生，團(tuán)結(jié)廣大華僑,致力于華文教育、弘揚(yáng)民族文化,對(duì)推動(dòng)國家的華僑教育、加強(qiáng)僑生與祖國的聯(lián)系，做出杰出的貢獻(xiàn)。陳嘉庚的祖（國）僑（居）國辦學(xué)相得益彰，中西對(duì)比更激發(fā)辦學(xué)激情，海內(nèi)外學(xué)校聯(lián)系互動(dòng)密切。陳嘉庚積極倡導(dǎo)并身體力行海外教育，取得非凡的成就，影響極其深遠(yuǎn)：為祖（籍）國和僑居國、為社會(huì)培養(yǎng)了大量的人才；對(duì)弘揚(yáng)中華文化作出了積極貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了海外華族會(huì)館、社團(tuán)之間的團(tuán)結(jié)；促進(jìn)了海外華族民族意識(shí)的形成。陳嘉庚海內(nèi)外傾資辦學(xué)的高尚精神在東南亞地區(qū)華人的影響是多層次、多渠道和多方面的, 其影響人數(shù)是難以勝計(jì)的。透過陳嘉庚興辦海外教育的艱辛歷程, 我們可以感受到一個(gè)海外赤子的愛國情懷, 感受到中華民族強(qiáng)大的凝聚力。嘉庚百年海外華人華文教育偉業(yè)，體現(xiàn)了海內(nèi)外炎黃子孫內(nèi)心深藏的最樸素的民族復(fù)興情感，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同人類文明優(yōu)秀成果交融發(fā)展的結(jié)晶，具有超越時(shí)代的價(jià)值和意義，至今澤被后世。

嘉庚精神映照下的新時(shí)代集美大學(xué)海外教育，是傳承賡續(xù)嘉庚精神的重要載體、展示集美大學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的重要窗口。承載百年嘉庚海外教育光榮與新百年砥礪奮進(jìn)夢(mèng)想的集美大學(xué)海外教育，必將進(jìn)一步弘揚(yáng)嘉庚精神，講好嘉庚故事，傳遞中國聲音，大力弘揚(yáng)中華文化，推動(dòng)中外文明交流互鑒，緊緊圍繞學(xué)校建設(shè)一流大學(xué)的重大機(jī)遇，以開放包容的辦學(xué)理念，成長為一所具有國際化教育視野、開放性辦學(xué)思路和多樣化培養(yǎng)方式的新型學(xué)院，成為廣泛聯(lián)系海內(nèi)外僑胞、四海校友的強(qiáng)大精神紐帶，全球華人的溝通橋梁。（集美大學(xué)陳嘉庚研究院 廖永健）