開欄語

近年來，湖里區大力加強新思想學習，不斷探索理論宣講大眾化、對象化、分眾化模式，打通基層宣講“最后一百米”，助力新思想“飛入尋常百姓家”，2021年獲評全市理論宣講工作“先進集體”，在宣講隊伍中建立臨時黨支部做法被全國黨史辦簡報刊發，參加全市理論宣講輕騎兵比賽成績優異，主要經驗做法被《廈門宣傳》刊發。

在這些亮眼的成績背后，有一群理論宣講員，他們扎根基層，用飽滿的熱情、通俗的語言、翔實的數據，傳遞黨中央聲音，講述湖里故事，共同畫出“同心圓”，激昂唱響“主旋律”。湖里頭條特推出“扎根基層、立足崗位”優秀宣講員系列宣傳，讓我們共同領略他們的風采！

引言：陳桂蘭的一位同事說，陳書記平時的碎碎念是非常有效的，今天念給10個人聽，明天念給20個人聽，雖然不可能立竿見影，卻起到了細水長流、潛移默化的效果。

30歲前后，是人生最美麗的階段。彼時，陳桂蘭做了一次選擇，她從國企離職，一腳踏入別人眼里“整天做些婆婆媽媽的事兒”的社區。“當年同學聚會時，自己在居委會當一名什么‘居委會大媽’啊，我說都不敢跟別人說。”

20多年彈指一揮，小街小巷，卻成為陳桂蘭揮灑激情和智慧的平臺。

湖里街道塘邊社區是湖里區一個典型的“城中村”，流動人口是常住人口的五倍，常住人口主要“原住民”，房租成為主要經濟來源。

空中電線雜亂、地面破損、門前屋后垃圾飛散，所有人們對早期廈門“城中村”的差評，在之前的塘邊都不是例外。這也是剛到社區工作的陳桂蘭對社區的第一印象。

如今的塘邊社區塘邊社老村莊，經過多輪整治，道路、管網等設施井然有序，五條村莊大道將社區連成一個整體，其中三條被民政局命名。五層樓的社區服務辦公樓建成后，變身“新時代文明實踐站”，居民可以在社區服務大廳享受一站式的服務。

“就連社區書院也融入進去，整個服務場所升級，是社區面貌的一個很大轉變。我們還利用街區的邊邊角角，修建黨群工作室和群眾的健身場所。”

陳桂蘭將此稱之為“造景”。而“造物”就是盤活多處社區集體資產，近幾年，陳桂蘭想方設法拿回企業閑置的社區用地，通過項目盤活土地資源，其中有一個小項目，“現在一個月能有二十幾萬的租金收入。”

造景與造物，提升了社會空間環境和物質條件上社區的硬件品質。“創造幸福美好的生活，不只要物質層面的好，還要精神層面的好，城中村經濟條件好了，但思想不能空虛，頭腦不能空虛，心靈不能空虛。”陳桂蘭說。

剛開始進入塘邊社區，陳桂蘭發現大部分原住民都以收房租為主，對新時期新形勢在下一代的培養教育的意識觀念轉變還是不夠。“以前不讀書還可以去種田，現在不讀書，土地又被征用，只靠房租，50、60年代的這輩可以，年輕一代不能再靠房租，要有所不同、有所發展。”于是，她開始思考，如何將黨中央倡導的幸福生活理論政策，融入社區建設發展工作中，從觀念改造切入，改變社區的精神生態。

她選擇80、90后作為突破口，2014年借助“美麗廈門共同締造”，塘邊社區成立了“喚醒鄉愁青年社”，吸引了一批有文藝興趣，有熱情的年輕人加入。青年社通過創造歌曲、拍微電影等，宣傳特區建設的發展與塘邊的變化，吸引了一批青年回社區回村莊創業。

陳桂蘭也進行廣場宣講，但是方式與眾不同，用她自己的話就是“碎碎念”。

這種方式其實是一種化整為零，利用碎片化時間，在不同場景針對不同群體，以不同方式宣講的策略。她利用社區放映電影對外來人口普法宣傳，利用入戶訪問、黨員會議、進學校、進企業等時機，將黨和國家一些重要政策，演化成居民聽得懂的語言進行宣講。

2020年來，東部進行較大規模的舊村改造時，西部的一些出租戶借機漲租金，給社會穩定造成一些壓力。陳桂蘭利用房東會，與出租房東進行推心置腹的交流：“如果我們將房租炒得太高，來廈門工作創業的人沒辦法生存，就會跑到外地去，最后廈門的房子都空了，損失的還是我們自己。只有讓每個在廈門工作的人都住得起房子，他們才能夠安心留在廈門。”

陳桂蘭的一位同事說，陳書記平時的碎碎念是非常有效的，今天念給10個人聽，明天念給20個人聽，雖然不可能立竿見影，卻起到了細水長流、潛移默化的效果。

為了讓外來人員融入社區，塘邊社區專門開設了早教班、吉他班、育嬰師班、書畫班等課程，同時還在講堂的內容中加入廈門傳統民俗和文化的知識，讓外來人員在持續的互動學習中，產生了共鳴，形成了共識。

對于土生土長的“禾山人”陳桂蘭來說，塘邊這些年的變化，常常讓她驚嘆。她說，“我過去常常迷失在社區里，現在我常常迷失在家門口。”塘邊的變化是廈門特區城中村蛻變的一個縮影，陳桂蘭既是見證者，也是創造者之一。

20多年后，陳桂蘭又來到了另一個轉身的路口。2021年底，她卸下湖里街道塘邊社區黨委書記一職，走向新的崗位。

“一切都是最好的安排。”面臨新的轉型，陳桂蘭表示。